有人說(shuō)，鄉(xiāng)愁是一種眷戀家鄉(xiāng)的情感狀態(tài)；有人說(shuō)，鄉(xiāng)愁是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子對(duì)故土的思念、對(duì)家鄉(xiāng)的感情；也有人說(shuō)，鄉(xiāng)愁是人們對(duì)故鄉(xiāng)一生都不曾割舍的情愫。記住鄉(xiāng)愁，就是要記住本來(lái)，延續(xù)根脈，傳承幾千年的家風(fēng)祖訓(xùn)、傳統(tǒng)文化和家國(guó)情懷。而對(duì)于大慈巖鎮(zhèn)李村村的村民來(lái)說(shuō)，也許他們心里的鄉(xiāng)愁，便是這每年農(nóng)歷二月二的廟會(huì)了。
李村二月二創(chuàng)辦于宋淳佑年間，每年的這一天，村里都要舉行規(guī)模盛大、內(nèi)容多彩的民俗活動(dòng)，有演大戲酬神謝祖，抬閣巧踩街、舞龍舞獅等。其中，以紀(jì)念李氏先人李靖、李頻的民間藝術(shù)抬閣展示最為搶眼。
“抬閣”之“抬”名副其實(shí)，它是用人抬著行進(jìn)的，而“抬閣”的“閣”指的是民間工匠精心設(shè)計(jì)制造的木質(zhì)框架，閣體外面按規(guī)模及劇情不同需要彩飾。一架架充滿機(jī)巧的抬閣猶如一個(gè)個(gè)流動(dòng)的古戲臺(tái)，在數(shù)萬(wàn)圍觀人群的前呼后擁下，講述李村的故事，傾訴李村人的鄉(xiāng)愁情結(jié)。
今年60歲的李仁達(dá)，便是負(fù)責(zé)抬閣的成員之一。李仁達(dá)說(shuō)，抬閣是村里祭祖時(shí)保留下來(lái)的一種特別風(fēng)俗傳統(tǒng)，由于歷史原因，李村抬閣也曾一度失傳，直到1985年，村民們決定要將老祖宗的傳統(tǒng)保留下去，所以，大家自發(fā)籌款、學(xué)習(xí)技藝，漸漸將抬閣恢復(fù)回來(lái)。而李仁達(dá)也就從那時(shí)開始參加抬閣，一直堅(jiān)持到了現(xiàn)在。三十多年的堅(jiān)持，除了對(duì)家鄉(xiāng)抬閣的一份情誼之外，更多的也是對(duì)傳承抬閣的一份責(zé)任，李仁達(dá)說(shuō)，如果有一天自己抬不動(dòng)了，他就會(huì)讓自己的兒子來(lái)抬，總之，一定會(huì)讓李村抬閣繼續(xù)傳下去。
李村抬閣也并非每年的二月二都能夠看到，曾經(jīng)要每逢十年才能見(jiàn)到一次，直到后來(lái)，李村人為了更好地將抬閣傳承下去，才變成了如今的三年一次。就連李仁達(dá)自己都說(shuō)，別看這抬閣看著容易，如果時(shí)間一長(zhǎng)不去做，就會(huì)把老祖宗留下的東西忘記了。
而李村抬閣最有趣之處，還是在抬閣的孩童們身上。擔(dān)任抬閣人物造型的孩童都是在全村精心挑選出來(lái)的，年齡一般都在4-6歲，個(gè)頭不能太高，既要扮相俊秀，聰慧伶俐，又要體形輕巧，手腳靈活，還得有連續(xù)幾小時(shí)或站或坐的吃苦耐勞精神。即便條件如此苛刻，每次選人時(shí)，家家戶戶仍是十分踴躍。誰(shuí)家的小孩被選上了，家人會(huì)感到十分榮耀，旁人也會(huì)羨慕不已。
剛滿4歲的胡晨熙，今年便成為了令人羨慕的小孩兒之一。胡晨熙的父親常年都在金華打工，母親劉艷嫁到李村已經(jīng)10多年了，雖然自己也曾經(jīng)看過(guò)抬閣，但自己的孩子，卻還是第一次真正參與其中。
劉艷說(shuō)，當(dāng)村里通知他們，孩子被選上的時(shí)候，真的特別開心，丈夫更是表示一定要支持村里的活動(dòng)。不僅如此，每年二月二，丈夫都必定會(huì)提前安排好時(shí)間回到李村，而且還要參加廟會(huì)當(dāng)天的舞龍燈表演，劉艷說(shuō)，自己的丈夫在小時(shí)候也參與過(guò)抬閣，后來(lái)參加了孩童組的舞龍，再長(zhǎng)大后就開始舞“大龍”。如今，他們的孩子，又可以參加抬閣，真的是一件挺自豪也挺有意義的事兒。在劉艷看來(lái)，孩子能夠參加抬閣，不僅僅只是為了鍛煉膽量，也是想讓孩子能夠從小就記住家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)，漸漸地耳濡目染，便會(huì)把這樣的“鄉(xiāng)愁”扎根在心底里了。
關(guān)于李村抬閣，還有一個(gè)被李村人世代保守的“秘密”。李仁達(dá)說(shuō)，外村人之所以覺(jué)得抬閣“新鮮”、“神秘”，便在于裝扮成各種戲劇人物的孩童，或站或坐或懸空于這些支柱上，有著亭亭玉立、臨風(fēng)飄逸之感。而這其中的奧秘，便在于孩童們的彩服之上。但究竟有何技巧，李仁達(dá)卻笑而不言。孩童們換裝之時(shí)，更是有專人負(fù)責(zé)把守大門，除了孩童的父母之外，其他人都不得入內(nèi)，知道其中奧秘的李村人，都會(huì)心照不宣地?fù)?dān)負(fù)起保守這個(gè)秘密，因?yàn)檫@也是作為李村人“守護(hù)鄉(xiāng)愁”的一種責(zé)任。
除了抬閣，李村二月二還有演大戲酬神謝祖、舞龍燈等特有的民俗活動(dòng)。正月二十七的時(shí)候，李村人便會(huì)早早地來(lái)到白山廟中，將廟中供奉的白山大帝請(qǐng)回祠堂。村人說(shuō)，白山大帝不是神，是實(shí)有其人的，他的名字叫吳雄。因?yàn)閰切墼?jīng)幫助李村人度過(guò)一年干旱，于是，村人便為其建廟。為表達(dá)對(duì)白山大帝的感激之情，每年二月二龍?zhí)ь^的日子，李村人便請(qǐng)白山大帝來(lái)祠堂“看上7天的大戲”。請(qǐng)神的路上，村民們都會(huì)在家門口虔誠(chéng)祭拜，感謝他守護(hù)著李村的世世代代，領(lǐng)路人手中的香火就這樣從一戶傳到一戶，香火不滅，星火相傳。
當(dāng)二月二的夜幕開始降臨，李村里便會(huì)響起喧天的鑼鼓聲，它在高聲地告訴村人，舞龍即將開始。早在迎神祭祖的那天，村民們也會(huì)將龍頭從祠堂里“請(qǐng)下來(lái)”，脫下舊衣?lián)Q上新裝。待到二月二，龍頭便從“敘倫堂”起閣，在“龍頭”的召喚下，分散各戶的“龍身”重新匯聚到了一起，漸漸地，這條李村的龍又被賦予了新的生命，它似乎在用這樣的方式告訴李村人，只有村人的團(tuán)結(jié)才能讓李村風(fēng)調(diào)雨順，只有記住鄉(xiāng)愁，才能讓這條龍永遠(yuǎn)地“活下去”。（圖/文 周冰）
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